Стилі ідентичності студентів університетів у глобалізованому світі – соціопедагогічна перспектива

Анотація

Роздуми про глобалізовану реальність і молодих людей, які змушені справлятися з трансформаціями, що відбуваються навколо них, такими як: труднощі, пов’язані з етапом розвитку, а також постійні зміни, що роблять світ непередбачуваним, надихнули на проведення дослідження сутності ідентичності серед сучасних студентів. Метою дослідження було вивчення суб’єктивного аспекту почуття ідентичності академічної молоді, яка бере участь у глобалізованій реальності. Основне дослідницьке питання звучало так: «Яким є суб’єктивний аспект почуття ідентичності студентів університетів, що живуть у глобалізованому світі, і які змінні його диференціюють?». Результати дослідження були зіставлені з дослідженням 2012 року, яке стосувалося тієї ж мети й проблематики. Тоді було використано ті самі методи та інструменти, що дало змогу окреслити напрям змін в ідентифікаціях молоді та її стилях ідентичності. Отримані результати засвідчують, що молоді люди, які живуть у постмодерному світі, мають сформований образ «Я» і активно займаються власними проблемами ідентичності. Зазвичай вони розв’язують ці проблеми через саморефлексію, спираючись на нову інформацію про себе. Проте дедалі частіше вони демонструють замкнутість щодо цієї інформації або обирають втечу як спосіб подолання труднощів. Серед сучасного студентства також спостерігається зростаюча індивідуалістична тенденція. Особливості молодого покоління відображають відповідь на багатоманітність і динамічні трансформації «рідкої сучасності». Дослідження молоді та її ідентичності спонукає самих молодих людей до саморефлексії, збагачення знань про психосоціальний стан в умовах «подвійної кризи» і т.п. Крім того, воно надає важливу інформацію про ресурси і способи, за допомогою яких молоді люди долають проблеми ідентичності. З огляду на динамічний характер змін у нашій глобалізованій реальності, надзвичайно важливо постійно оновлювати знання про молодь — особливо враховуючи, що ми живемо у префігуративній культурі, де студенти є рушійною силою змін.